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Entretien avec le préfet de Mbour, William Manel, sur l'organisation des élections locales 2014.

Dans cet entretien, le sage Doudou Cissé revient sur l’historique du quartier 11 novembre de Mbour. Dans le même sillage, il cite les personnalités et familles religieuses implantées dans ce quartier. Enfin, M. Cissé termine son intervention en invitant les jeunes à s’inspirer des figures marquantes qui se sont illustrées dans la compétence et la vertu au niveau du quartier 11 novembre.

 Le Sénégalais est bon. Il est généreux. Il a le sens de l’hospitalité ; sa « téranga » légendaire a fait le tour de la planète... Mais quand il s’agit de discipline, il est très loin derrière. Il ne boxe pas dans la même catégorie que le Chinois, le Japonais… Normal, on a chopé le virus de l’indiscipline, devenue par la force des choses une tare bien sénégalaise. Impossible de trouver l'antidote.

Nombreux sont ceux qui pensent que face à cette indiscipline tenace, un régime dictatorial aurait fait l’affaire. Eh bien, le coronavirus a démontré que ce n'était point nécessaire pour le moment.

La peur d’attraper cette pneumonie virale et d’en mourir (parce qu’on en meurt) a presque fait le travail. Depuis que cette pandémie très démocratique (il a tué riches, pauvres, chômeurs, fonctionnaires, hommes, femmes

..) qui a décimé la Chine, les États-Unis, l'Espagne, l’Italie, la France, l’Iran s’est infiltrée dans notre cher pays ; nous qui pensions être immunisés de droit et de fait contre tout, avons quelque peu changé de comportements ; même si certains font encore de la résistance.

Quand on a compris que le coronavirus n’avait ni parents ni amis et a confiné près d'un milliard de personnes chez elles, paralysant une grande partie de la planète, on a fini par se rendre compte que la situation était grave, que l’indiscipline nous menait tout droit à notre perte.  La peur réduit l'espace de pensée, dit-on. On a alors commencé à adopter les gestes d’hygiène que l'on a toujours négligés, à veiller à la scrupuleuse application des consignes de prévention préconisés. La crainte d'être contaminé a généré des comportements individualistes et notre corps, comme par enchantement, est devenu très choyé.

Avec ce fichu virus, le voile de l’angoisse a enveloppé notre pays et transformé Dakar en une ville fantôme. On ne voit même plus les moutons et chats trainer.

Fini le "je m'en fichisme" érigé en règle. Dans les quartiers, on note d’impressionnantes files d’attente très « disciplinées » devant les boulangeries ; même si la règle de distanciation d’un mètre n’est pas souvent respectée, l’entrée se faisant au compte-gouttes. Le même phénomène se répète devant les supermarchés et banques. Le transport en commun continue de fonctionner, les transporteurs s’adaptant aux limitations imposées depuis plusieurs jours déjà afin d’éviter toute concentration. Il n’y a plus de rassemblement, on parle rarement et les policiers verbalisent moins.

Alors que le nombre de cas positifs augmente de façon exponentielle, le Sénégal a jugé bon de s'aligner sur les mesures drastiques prises par beaucoup de pays en déclarant l’état d’urgence pour contrer le Covid-19 et en instaurant le couvre-feu. Aux grands maux, les grands moyens ! Il est désormais interdit de sortir de chez soi de 20 heures à 6 heures du matin, sauf les personnes spécifiquement autorisées par l’arrêté. Sans doute un moyen pour le gouvernement de préparer les esprits à un confinement (d’aucuns ont écarté la perspective d'un confinement généralisé pour raison de pauvreté).

Avec ces nouvelles mesures, le mot d’ordre est clair. Tout le monde doit rester chez lui. Malheureusement, ces mesures n’ont pas été assez dissuasives. Comme il fallait s’y attendre, certaines têtes brûlées qui n'ont certainement jamais vécu pareille situation, ont bravé l’interdit. C’est le contraire qui aurait étonné !

Au regard de la situation actuelle, ne devrait-on pas s’inspirer de l’exemple des Chinois ou Italiens qui ont montré une discipline remarquable dans l’application des dispositions de leurs gouvernements qui leur ont imposé le confinement?

Dans cette lutte contre la propagation du Covid-19, la discipline pourrait être la voie du salut. Et la pandémie a montré qu’on est capable de s’auto-discipliner quand on le veut. Il est donc de notre intérêt de faire preuve de conscience, d’intelligence et de subtilité pour échapper à cet ennemi dangereux et invisible qui nous guette à chaque coin de rue pour nous terrasser, nous envoyer six pieds sous terre. Ne lui donnons donc pas cette opportunité.

Mbour.info, un site d’informations générales consacré à Mbour et à ses environs a été récemment lancé par des ressortissants de ce département de Thiès, annonce un communiqué reçu des initiateurs de ce projet.

Soirée de Gala de ''Mister Elégance'' en IMAGES

D’ici la fin 2013, le Bureau Sénégalais du Droit d’Auteur (Bsda) devra céder la place à une nouvelle société de gestion collective qui devra offrir aux artistes des droits voisins au droit d’auteur, tout en définissant un statut clair aux artistes.

Pour amener les artistes du département  à mieux s’approprier cette nouvelle structure,  recueillir leur vision sur la réforme en vue, et les inscrire à cette nouvelle société,  le Ministère de la Culture  a initié à Saly une rencontre de sensibilisation à leur intention.

En fait,  c’est la finalisation d’un processus qui a débuté depuis longtemps. Le Président Wade avait  déjà signé la loi y affairant, il restait le décret d’application qui comportait le statut et le document qui va consacrer la mutation du Bsda en une société de gestion collective gérée par les artistes. Tous les artistes attendent  que la phase finale soit réalisée, c'est-à-dire la mise en place d’abord de la nouvelle société, gérée par les artistes et l’application des nouvelles dispositions concernant les droits voisins et tout ce qui a trait à tout cela.

« C’était un vœu formulé par tous les artistes. C’était un constat par rapport à notre situation. Nos collègues artistes ont pensé que c’était la meilleure formule. Cette nouvelle société de gestion collective sera en fait une copie de la Société des Auteurs –Compositeurs et Editeurs de Musique (Sacem) en France. La particularité, c’est qu’auparavant avec le Bsda, il n’y avait que les auteurs-compositeurs qui touchaient des droits d’auteurs. Avec cette nouvelle configuration, il y aura en dehors de ces auteurs-compositeurs et arrangeurs, les producteurs,  les peintres, les plasticiens, les stylistes, les danseurs –chorégraphes, les poètes, les écrivains, les paroliers. Bref, tous les métiers des Arts », a souligné Alassane Thiaré, coordonnateur départemental de l’Association des Métiers de la Musique du Sénégal (Ams).

La Loi de 2008 organise l’exercice du droit d’auteur et des droits voisins au Sénégal  et a clairement indiqué que cette nouvelle société de gestion collective doit revêtir une nouvelle forme, surtout du point de vue de son statut juridique. Ça va être une société à statut civil, dont les membres du Conseil d’Administration seront élus par les artistes eux-mêmes et pas par l’Etat comme c’était le cas pour le Bsda.

« Il était important, avant l’installation de cette nouvelle société, que tous les artistes, les acteurs culturels, les ayant droits, soient au courant de cette nouvelle posture et qu’ils aient le minimum d’informations nécessaires pour exercer leur rôle dans cette nouvelle société, a dit Max Thiam, président de la section régionale de l’Association des Métiers de la Musique du Sénégal (Ams) et membre du comité national de pilotage pour la mise en place de la nouvelle société de gestion collective. On a senti des artistes mobilisés, qui ont envie d’en connaître encore un peu plus sur cette nouvelle société. Les droits d’auteur et les droits voisins constituent une source de revenu non négligeable pour des acteurs, qui, la plupart  vivent dans la précarité », a-t-il indiqué.

Mbar Fatim Faye.

En parcourant l'histoire, on apprend que l'humanité a connu une multitude de crises. Qu'elle a été secouée par des épidémies et pandémies parfois dramatiques. Nos grands-parents et parents n'ont pas été épargnés par la sécheresse, la famine, la peste et autres catastrophes qui ont frappé de plein fouet notre cher Sénégal. Avec le coronavirus, cet hôte indésirable qui, sans crier gare, nous a envahis, notre génération a, elle aussi, goûté à sa part de calamité.

Cette menace sanitaire venue de Wuhan, en Chine, a réussi à inscrire son nom sur les pages de l'histoire et à installer une psychose qui restera longtemps encore dans les mémoires.

Cette pneumonie virale a montré combien nous, pauvres mortels, étions vulnérables. Que n’a-t-on pas dit quand cette pandémie encore mal appréhendée par les scientifiques, n’avait pas encore franchi nos frontières ? Tout. On l'a minimisée, minorée voire banalisée. L’inconscience a amené certains à douter de son existence.

Au lieu de prendre toutes les précautions recommandées par les autorités sanitaires pour lutter contre la propagation de ce fléau mondial que les pays les plus puissants de la planète ont du mal à juguler, nous nous sommes payés le luxe de mettre en place un nombre de mécanismes superstitieux, portés que nous sommes par la croyance que le sang qui coule dans les veines de l'Africain et la peau noire sont des facteurs de résistance au Covid-19 ; que cela nous éviterait d’être infectés.

Imbus de nos croyances apparentes, nous pensions que certaines choses n’arrivent qu’aux autres, tout simplement parce que nous bénéficions de la protection de nos chers marabouts et guides religieux que nous avons élevés au rang de dieu alors qu’eux-mêmes, mortels comme nous, ne sont pas à l'abri d'une contamination. Que nous sommes immunisés, grâce à leurs prières, contre la fatalité. Que sous leur protection, nous ne risquons absolument rien. Nous leur faisons plus confiance qu’à Dieu qui nous a créés. Fanatisme religieux ou hypocrisie religieuse? C'est tout comme. Le plus cocasse est que quand ça se gâte, nous nous rappelons de l'existence du Créateur. « Dieu est grand ! » entend-on partout telle une vieille rengaine. Quelle évidence ! Grand, Dieu l'a toujours été. Il n’a pas attendu qu’on soit là pour qu’Il le soit.

Alors que les experts et autres chercheurs n’avaient pas encore fini de s’interroger sur le faible nombre de cas en Afrique, le coronavirus qui avait sans doute quelques âmes à faucher sur notre continent y a pointé le bout de son nez. Il a assombri notre horizon quelque peu dégagé après l'épidémie d'Ebola. L’arrivée du tueur invisible au Sénégal a fait souffler un vent de panique jamais ressentie, alimenté surtout par les réseaux sociaux qui se sont enflammés depuis l'éclosion du Covid-19 en Chine, déclenchant ainsi une pandémie de désinformation. Il fallait bien s'y attendre. On a même fait circuler une théorie du complot autour du coronavirus, faisant croire que c’était une arme bactériologique créée par les États-Unis dans le seul but de gagner de l'argent grâce à un potentiel vaccin. Ceux qui ont véhiculé ces informations ont certainement trop lu le roman « The Eyes of Darkness », une fiction de l'écrivain américain, Dean Koontz, parue en 1981, qui prédisait une épidémie de type coronavirus et son origine.

Dans cet ouvrage, l'auteur raconte comment le virus appelé Wuhan-400 (étrange coïncidence quand même) a été développé dans des laboratoires militaires autour de la ville chinoise de Wuhan. Finalement, les services de renseignement américains réussiront à mettre la main sur des informations top secrètes du Programme d’armes biologiques ; ce qui a permis à l’armée américaine de mettre au point un vaccin là où les Chinois ont échoué. Toujours dans cette course à la désinformation, d'autres ont fait circuler la rumeur selon laquelle le coronavirus est une création d'industries pharmacologiques à des fins économiques. Bref, chacun y est allé de sa thèse.

Toujours est-il que depuis que le premier cas positif a été enregistré au Sénégal le 2 mars, la peur a changé de camp. Elle a bousculé les habitudes. La propagation du coronavirus nous a démontré qu'une toute petite particule infectieuse pouvait mettre à genoux tout un pays, toute une planète, sans que rien ne puisse l’arrêter. Et la suite risque d'être désagréable. Le coronavirus ne connait pas de nationalité. Il n’épargne personne. Cela devrait nous amener à comprendre que Dieu n'est pas Sénégalais ; même si certains croient dur comme fer qu’Il l’est. Il est le Maitre incontesté des Cieux et de la Terre.

Fille de Diène Faye et de Fatim Diop, Caroline Faye est née le 11 juillet 1923. Après de brillantes études primaires à Foundiougne, sa ville natale, elle continuera ses études à l’école normale des jeunes filles de l’Afrique Occidentale Française d’où elle sort après l’obtention de son diplôme.

Sa vie sera alors partagée entre une carrière politique et une professionnelle en tant que institutrice. Servant  d’abord à Matam, puis à Thiès et au Fouta, elle ira ensuite à Mbour où elle rencontre un surveillant du cours normal de Mbour. Ce dernier nommé Demba DIOP l’épousera en 1951 et le couple va intégrer le Bloc Démocratique Sénégalais. Elle est la première femme Député de l’histoire de Sénégal entre 1963 et 1978 puis première femme Ministre (de l’Action sociale) nommée en 1980. Elle a participé à l’émergence des Groupements de promotion féminine avant sa mort en le 27 juillet 1992.

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